Menyoal Keadilan Anies

 Anies Baswedan diusung oleh partai Nasdem untuk mengarungi pilpres 2024 dan merebut kursi RI satu dengan tema Perubahan Persatuan. Dua partai lain yakni Demokrat dan PKS ikut mendeklarasikan dukungan terhadap Pak Anies Baswedan. Purna tugas dari kursi DKI Jakarta menjadi peluang besar baginya untuk mempertahankan etika seorang pemimpin. Karena setelah selesai dari tugasnya menahkodai DKI Jakarta, Pak Anies bebas berkampanye atau safari politik tanpa mengganggu tugasnya sebagai seorang Gubernur. Saat bersafari politik menjumpai para pendukungnya, setiap kunjungan itu Pak Anies selalu menyebut kata Keadilan.

Lalu apa itu keadilan? Ketika manusia menyepakati eksistensi keadilan, maka keadilan harus mewarnai perilaku dan kehidupan manusia dalam hubungan dengan Tuhannya, sesama individu, dengan masyarakat, dan dengan makhluk ciptaan Tuhan lainnya. Menurut Aristoteles keadilan dibagi menjadi dua, pertama keadilan distributif dan keadilan korektif. Keadilan Distributif menyangkut pemberian barang-barang dan kehormatan kepada masing-masing orang sesuai dengan tempatnya dalam masyarakat, sedangkan keadilan korektif memberikan ukuran untuk menjalankan hukum sehari-hari di mana harus ada standar umum guna memulihkan konsekuensi dari suatu tindakan yang dilakukan orang dalam hubungannya satu sama lain.

Sedangkan Jhon Rawls melihat Keadilan sebagai kebajikan utama yang harus dipegang teguh dan sekaligus menjadi semangat dasar dari berbagai lembaga sosial dasar suatu masyarakat. Setiap orang harus diberikan kesempatan secara adil dan sama untuk mengembangkan serta menikmati harga diri dan martabatnya sebagai manusia. Keadilan bagi Rawls adalah Fairness.

Sementara teori keadilan dalam versi Islam dapat dilihat dalan Al-Quran Surat An-Nisaa ayat 58 yang artinya "Sesungguhnya Allah memerintahkanmu memberikan amanat pada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberikan pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah maha mendengar dan maha melihat". Keadilan versi islam lainnya juga dapat kita lihat dalam Al-quran surat An-nisaa ayat 135, surat as-syuura ayat 15, dan Al-Maidah 58.

Sedangkan Pak Anies Baswedan, dalam setiap kunjungannya menyapa para pendukung di beberapa kota di Indonesia selalu mengucapkan kata keadilan. Disaat di atas panggung pak Anies selalu menanyakan apakah harga barang pokok naik atau tidak. Ketika masa yang hadir menjawab, Pak Anies seakan mengajak pendukungnya untuk menuju perubahan tanpa menjelaskan konsep-konsep keadilan yang dia maksud. Teori keadilan dari para ahli mana yang dipahami olehnya, atau dari semua teori keadilan yang ada lalu kemudian dia merangkumnya dan menggagas teori keadilannya sendiri, itu semua tidak nampak dan tidak jelas dalam setiap kali pak Anies mengucapkan keadilan. Atau memang jangan-jangan pak Anies tidak punya konsep keadilan yang dia maksud. Pak Anies mungkin "terpaksa" mengucapkan kata keadilan karena dia melihat bendera PKS.

Bila hanya menanyakan harga barang ke setiap pendukungnya, dan tidak menjelaskan teori atau konsep yang dia punya untuk mewujudkan keadilan, tiada beda pak Anies dengan pasangan capres 2019 yang lalu, di mana kedua pasangan capres 2019 juga mengutarakan hal yang sama, tanpa ada kejelasan tentang teori keadilan yang diyakini, lalu kemudian tiba-tiba muncul proyek-proyek yang merampas hak-hak masyarakat.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Realitas Ekonomi dalam Politik

 Perpolitikan Indonesia semakin dewasa semakin mengarah pada pragmatisme. Mayoritas politisi dewasa ini cenderung pragmatis. Semua cara dilakukan untuk merebut kekuasaan. Salah satu cara yang begitu ampuh adalah memanfaatkan ekonomi. Ekonomi memiliki, setidaknya dua fungsi. Fungsi pertama, bahwa ekonomi dapat memberikan hukuman bagi individu, organisasi atau bahkan suatu negara. Contoh ekonomi dapat menghukum adalah embargo yang dilakukan oleh negara dengan ekonomi besar dan kuat kepada negara lain. Meskipun tidak selalu efektif, namun embargo dapat mengguncang perekonomian suatu negara. Fungsi ekonomi yang kedua adalah ekonomi mampu mempengaruhi individu, organisasi dan negara. Contohnya seperti seorang koruptor yang merupakan pengambil kebijakan (decision maker) yang disuap oleh suatu perusahaan agar kebijakan yang akan diambil memberikan keuntungan kepada perusahaan. Kemudian, dalam proses politik, ekonomi tidak saja dapat mempengaruhi seorang pemilih dalam pemilu, melainkan eli...
Baca selengkapnya

Belajarlah dari Thomas Jefferson

Media sosial digunakan oleh hampir seluruh manusia di muka bumi. Muda, tua, anak-anak bermain gadget. Di media sosial pun orang dapat dengan mudah mengakses berita dan informasi. Bermacam hal mudah dibahas. Politik, agama, hukum, sosial, sejarah dan lain sebagainya. Di media sosial pun orang-orang bisa menambah pundi-pundi penghasilan, baik melalui tulisan maupun video. Kalangan ulama pun menggunakan platform digital untuk menyebarluaskan dakwah mereka. Politisi juga berkampanye di media sosial. Era digital memberi bergudang manfaat. Penyebarluasan dakwah atau kajian islam semakin merebak dan gampang diakses oleh umatnya. Namun dari sekian banyak konten yang dipublikasikan berdampak positif dan negatif. Orang yang mendengar dakwah ketika tidak sesuai dengan logika dan tindakan serta cara ibadah yang biasa mereka kerjakan, mereka kemudian mencaci maki, menghina, memfitnah dan menuduh orang yang berceramah dengan membangun narasi yang menjatuhkan dan merendahkan ilmu dan pribadi ulama ya...
Baca selengkapnya

Fakta Sejarah Demokrasi Indonesia

 Mahkamah konstitusi pandai benar memicu kegaduhan di Republik Indonesia. Saat Mahkamah ketahuan berselingkuh dengan kekuasaan, dan melahirkan anak yang bernama putusan 90, mereka yang katanya berdaulat, marah dan melabeli Mahkamah sebagai perusak demokrasi. Tak lama berselang, Mahkamah Konstitusi memicu kegaduhan baru. Mahkamah mencoba memulihkan nama baiknya dari perselingkuhan itu dengan melempar tulang ke arah gonggongan. Lemparan itu begitu ampuh sehingga gonggongan berubah menjadi kibasan ekor sebagai pertanda kepatuhan pada pelempar tulang. Dan tulang itu disebut putusan 60 dan putusan 70. Gonggongan kepada MK itu, setelah mendapat tulang, berubah arah. Kelompok lain yang disebut Legislatif mencoba merampas tulang itu dari mulut mereka yang mengibaskan ekor. Tentu hal itu memicu kemarahan. Jalanan tumpah ruah, fasilitas umum dirusak, dan lain sebagainya akibat percobaan perampasan tulang. Akhirnya tulang terselamatkan sementara. Namun upaya perebutan tulang itu disebut juga ...
Baca selengkapnya